中国武文化具有历史张力和生命力
——访我国著名历史学家、武术大家、天水师院特聘教授马明达
7月27日,古城秦州迎来了马明达教授。
马明达教授曾在2004年登上央视《百家讲坛》,为观众讲述千年少林寺的风雨历程,在全国性电视媒体上向海内外观众介绍了真实的嵩山少林和少林武学。同年,他的《钤记中华——武术》再次亮相《百家讲坛》。马明达教授幽默风趣的语言风格、渊博深厚的文化积累,以及对中国武术历史渊源及发展的独特见解,在文化界、武术界都引起了极大反响。《百家讲坛》也让全国观众记住了这位两次走上《百家讲坛》的中国武林学者。
登上《百家讲坛》
揭开千年少林神秘面纱
除了历史学教授、武术学会会长外,马明达还有一个鲜为人知的头衔:嵩山少林寺武术指导,而且是少林寺目前惟一一位外聘武术指导。
2004年,在央视的邀请下,马明达教授登上《百家讲坛》,为观众讲述了《千年少林》。回忆起当时的录制情景时,他说《百家讲坛》的录制是个非常复杂的过程,主讲人要完全按照讲稿讲述,而讲稿事先都经过了严格的审批。易中天教授在录制《易中天品三国》时,一段话就录了七遍；于丹年轻,记忆好,口才也好,讲起来就顺溜。
“要我可不行,一是年龄大了记性不好,再一个背讲稿我会觉得索然无味。我就喜欢即兴发挥,再搞点小幽默,我讲着不累,大家听着不困。”说到这里,马教授不禁一笑。
谈到《百家讲坛》这个栏目,马教授说,对我们这个具有五千年历史文化的文明古国来说,过去让大众了解她的机会太少。改革开放三十多年来,人们对知识的需求越来越强烈,而《百家讲坛》正是迎合了这种大众的需求,为人们开辟了另一番认知历史、阅读文化的天地,这对提高全民文化素质有非常积极的作用。但是,《百家讲坛》这个栏目的内容还应再丰富一些,环境再宽松一些,这对塑造一个有分量、有内涵的电视栏目更有益处。
关于为何要在电视上讲述少林寺,马明达教授这样回答:“少林寺不是一般意义上的寺院,而是中国文化的一个重要标志。要真正认识少林的话,少林功夫是一个切入点。但你要真正理解少林寺,只了解少林功夫是不够的。”马明达教授说,少林的禅是文化交流的结果。在武学上,少林居嵩山,嵩山位居天下之中,号称为中岳,四通八达,所以少林寺的位置就必然成为天下南来北往所有武术家们要走一走的地方,它给天下练武的人提供了一个交流的平台。
历史教授出身武术世家
“既然与武术有这么深的渊源,为何后来又成为了历史学家?”
听到记者的提问,马明达教授笑道:“这可与你们天水的一位文化名人有关啊。”马教授说,他父亲与天水文史大家冯国瑞先生是好朋友,冯看到马明达对中国文史知识感兴趣,便收他为学生。在冯国瑞先生的悉心教导下,马明达幼时对文史知识的积累已经相当丰富,这为他日后成为一名享誉中外的历史学家打下了坚实的基础。
1963年,只有初中文化水平的马明达自学了高中课程,以优异的成绩进入了当时的甘肃师大(现西北师大)历史系。也许是当时他的武术名气更响亮,尽管是历史系毕业,留校后他还是成为了师大体育系的一名教师。1978年,马明达考入兰州大学,成为一名历史系研究生,毕业后留校工作,任敦煌研究室副主任、校古籍研究室主任等职。1993年调暨南大学,最近又被调至暨南大学华侨华人研究院。
几十年来,马明达教授主要从事中国文化史、民族史和中外关系史的研究、教学,并侧重于元、明、清的研究。同时,他还对中国书画史、中医史、民族体育史均有涉及。在长期不懈的努力中,马明达教授逐步建构起“文武融通”的学术体系,成为我国著名的历史学者。
中国武术与武术礼仪
“中国武术源远流长,博大精深,它既可健体强身,又可防身御敌。在发展演进 [1] [2] 下一页
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